von Josh Manley: “Afghanische Pastoren bitten um Gebet” (Quelle: 9marks und EBTC)

Gedenkt an die Gefangenen, als wärt ihr Mitgefangene, und derer, die mißhandelt werden, als solche, die selbst auch noch im Leib leben. (Heb 13,3)

Während die Taliban-Truppen Afghanistan und jetzt sogar noch die Hauptstadt Kabul verschluckt haben, haben mir besorgte Pastoren in den letzten Tagen, sogar stündlich, E-Mails und Nachrichten geschickt, und um Fürbitte gebeten.

Da ich in den Vereinigten Arabischen Emirate diene, nur einen kurzen Flug von ihnen entfernt, hatte ich in den letzten zehn Jahren die Gelegenheit, Partnerschaften mit diesen Männern aufzubauen. Ein Leiter einer Hausgemeinde schickte mir ein Bild von dem kleinen Zimmer, in dem er sich mit seiner Familie versteckte. Er schrieb: „Hier lebe ich. Wir sind gerade an verschiedenen Orten versteckt.“
Ein anderer Pastor schrieb:

„Wir können nicht wie üblich auf die Straße gehen. Es ist gefährlich. Wir sind in das Haus eines Freundes gezogen, aber es ist überhaupt nicht sicher.“

Mindy Belz von WORLD berichtet, dass Pastoren sagen, dass die Taliban sie kontaktiert haben und sagen, dass sie kommen werden.

Hier sind konkrete Möglichkeiten, wie du und deine Gemeinde für die afghanischen Christen und Pastoren beten können:

1. Bete für körperliche Bewahrung und Versorgung

Ich fragte einen Bruder, ob er sich gegenwärtig in körperlicher Gefahr befinde. Er antwortete: „Nicht nur ich, sondern auch meine Familie … meinetwegen.“

Wir müssen beten, dass unser souveräner Gott unsere Brüder und Schwestern in Afghanistan körperlich beschützt. Nahe dich mutig zum Thron des Universums und bitte unseren Gott, das Böse aufzuhalten und die Pläne der Übeltäter zu durchkreuzen.

Bete auch für materielle Versorgung. Ein Bruder bat darum, dass wir „für finanzielle Angelegenheiten beten, weil niemand Geld von der Bank abheben kann und die Geldautomaten leer sind“.

Einige haben ausdrücklich darum gebeten, dass wir für Visa beten, damit sie aus dem Land ausreisen können. Lieber Leser, ich möchte hier eine zusätzliche Bitte an dich richten: Bist du oder jemand, den du kennst, in der Lage, bei der Beschaffung eines Visums zu helfen? Wenn ja, dann tue, was du tun kannst. Ob du diesbezüglich helfen kannst oder nicht, du hast auf jeden Fall Zugang zum Thron Gottes, und du kannst unseren himmlischen Vater um Hilfe bitten. Bete um körperlichen Schutz und Versorgung.

„O Gott, den ich rühme, schweige nicht! Denn der Mund des Gottlosen und des Betrügers hat sich gegen mich aufgetan; mit lügnerischer Zunge sprechen sie zu mir.“ (Ps 109,1 – 2)

2. Bete für geistliche Versorgung

Weiterlesen im Original

Quellen:

• https://www.ebtc.org/blog/afghanische-pastoren-bitten-um-gebet
• https://www.ebtc.org/blog/autor/josh-manley
• https://www.9marks.org/article/afghan-pastors-ask-for-prayer/

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=St55Ohos5qQ

http://rzim.org/global-blog/ravis-visit-to-iraq-watch-an-update/

Standing in the ruins of a church recently destroyed by ISIS terrorists in Qaraqosh, Ravi Zacharias shares an update from his August 2017 trip to Iraq and offers a glimmer of hope for these difficult days.

During this trip, Ravi joined Samaritan’s Purse as they continue to give aid to children and families harmed by terrorist attacks and war.

“Good still returns and the message of the Cross is still the only hope of grace, peace, mercy, and salvation,” Ravi says. “And no matter how often they try to bury our Lord, he rises up to outlive his pall-bearers. So we will continue to preach that message; through the pain and through the darkness shine the light of Christ. Somehow, the grain still blossoms once again and the light is shining in the darkness.”

To hear more from Ravi on this powerful trip, read his article My Visit to Iraq: In the Heart of Sadness, A Glimmer of Hope here>>

Barcellona, Ramblas

Gemäß der altehrwürdigen FAZ spricht er Klartext, was den islamistischen Terror betrifft: nach dem Terror von Barcelona veröffentlicht die FAZ am Sa. 19.08.2017 folgende Sätze von ihm:

• es gibt einen ganz klaren Zusammenhang zwischen Fundamentalismus, Terror und Grundannahmen der islamischen Orthodoxie 
• zu viele Muslime sehen die Zivilisation, das friedliche Zusammenleben von Menschen verschiedenen Glaubens, als etwas an, das bekämpft werden muss
• der Westen muss aufhören, das Nachdenken über diese Fragen für islamophob zu erklären
• Wir müssen dahin kommen, dass ein Verständnis, das die traditionellen Normen der islamischen Rechtslehre absolut setzt, als falsch gilt. Religiöse Werte und soziale Realität müssen zueinander passen. Und es muss glasklar sein, dass die staatlichen Gesetze Vorrang haben

Damit haben sowohl Muslime aus dem türkisch-arabischen Raum, als auch Linkspopulisten des Westens etwas zu verdauen!

Aber auch die, die immer sagen, der Islam solle ich vom Terror, der in seinem Namen verübt wird, distanzieren, müssen anerkennen:

• hier spricht das Oberhaupt “der größten Muslim-Vereinigung Indonesiens” (Nahdlatul Ulama); er vertritt demnach ca. 50 Mio. Indonesier!
• das ist klar und eindeutig …

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Parallel wurde am Wochenende bekannt, dass der Rechtsaußen-Populist und Islamkritiker Michael Stürzenberger wegen einem Facebook-Artikel, der auf einen SZ-Artikel antwortete, der den geschichtlichen Pakt von Vertretern des Islams mit Nazi-Deutschland darstellte, von einem deutschen Gericht zu 6 Monaten Haft verurteilt wurde. Er hatte “ein historisches Fotos gepostet”, das nach Auffassung der Richter „Hetze gegen den Islam“ darstellt”!

Zudem sei er der Verbreitung von “Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen” für schuldig befunden worden, da auf dem Foto ein Hakenkreuz auf dem Ärmel der Nazigröße zu sehen war (hier nicht abgebildet, wegen Unsicherheit bzgl. Bildrechte- und Quelle) …

Der „flüchtige Betrachter“ könne in Facebook nicht erkennen, dass es sich um eine historische Aufarbeitung der Thematik handelte. Das bzgl. des “Freundschaftspakt” auch in wikipedia.org viele ähnliche Bilder zu sehen sind, war anscheinend irrelevant:

Link auf wikipedia (gemeinfrei): “Deutsch-türkischer Freundschaftsvertrag” (18.06.1941)

Stürzenbergers Auffassungen und PEGIDA-Auftritte dürfen und müssen an vielen Stellen zu Recht kritisiert werden:

• aber was die Aufarbeitung eines historischen SZ-Artikels in einem Rechtsstreit verloren – und warum dass nicht von der Meinungsfreiheit gedeckt sein soll, muss man nicht verstehen …
• zumal § 86 (3) StGB klarstellt, dass das Verbot “Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen” zu zeigen, eben nicht gilt, wenn es “der Kunst oder der Wissenschaft, der Forschung oder der Lehre, der Berichterstattung über Vorgänge des Zeitgeschehens oder der Geschichte oder ähnlichen Zwecken dient”!

Dann doch lieber die Überzeugung des Generalsekretärs aus Indonesien

verinnerlichen, die er mit der liberalen Muslima Seyran Ates teilt: dass der Westen endlich die Tatsachen erkennt und benennt, nämlich, dass es sehr wohl einen Zusammenhang zwischen “Fundamentalismus, Terror und Grundannahmen der islamischen Orthodoxie” gibt.

Aber da muss man im Falle Seyran Ates mittlerweile Polizeischutz haben und darüber hinaus juristisch gut gewappnet sein? – Geht’s noch?!

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Die gesellschaftliche Atmosphäre passt gut zu einer Facebook-Diskussion, an der ich heute teilgenommen habe: es ging um einen Artikel von Seyran Ates in der WELT vom 19.08.2017: “Solche Attentate haben durchaus etwas mit dem Islam zu tun“:

• ein offensichtlich muslimisch geprägte Mitdiskutant ließ als Kritik ggü. Seyran Ates verlauten: “IS hat nix mit dem Islam zu tun … Und die Frau macht sich Todfeinde”
• das ist die Logik: IS hat nix mit dem Islam zu tun: aber die Dame mit der liberalen Moschee macht sich “Todfeinde” … – Also: ist der Durchschnitts-Islam dem IS doch recht nahe; ihr Polizeischutz ist in dem Fall eine notwendige Konsequenz
  

Selbst, wenn die Kombination von nix und Todefeinde nur ein “Versprecher” war, muss es zumindestens als eine Freud’sche Fehlleistung bezeichnet werden, die den Schnellschuß im Denken offenlegt …

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Wie anders ist doch da das Motto des Christentums – “Jesus in der Bergpredigt”:

43 Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. 44 Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, und betet für die, die euch verfolgen, 45 damit ihr Söhne eures Vaters seid, der in den Himmeln ist! Denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.

46 Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe? 47 Und wenn ihr allein eure Brüder grüßt, was tut ihr Besonderes? Tun nicht auch die von den Nationen dasselbe? 48 Ihr nun sollt vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.

Es wird Zeit, dieses Vorbild umzusetzen …

Quellen:

• http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/islamgelehrter-terrorismus-und-islam-haengen-zusammen-15157757.html
• http://plus.faz.net/feuilleton/2017-08-19/terrorismus-und-islam-haengen-zusammen/44561.html
• https://www.berlinjournal.biz/michael-stuerzenberger-zu-haft-verurteilt/
• http://www.sueddeutsche.de/politik/muslimische-ns-helfer-hakenkreuz-und-halbmond-1.3015455
• https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsch-t%C3%BCrkischer_Freundschaftsvertrag
• https://de.wikipedia.org/wiki/Seyran_Ate%C5%9F
• https://www.welt.de/politik/deutschland/article166155366/100-Morddrohungen-gegen-liberale-Moschee-Gruenderin.html
• https://www.welt.de/politik/deutschland/article167816938/Solche-Attentate-haben-durchaus-etwas-mit-dem-Islam-zu-tun.html?wtrid=socialmedia.socialflow….socialflow_facebook
• https://www.gesetze-im-internet.de/stgb/__86.html
• https://www.bibleserver.com/text/ELB/Matth%C3%A4us5

Bilder:

• Barcelona – Ramblas: https://de.wikipedia.org/wiki/Barcelona: Barcellona_ramblas_2004_09.jpg ‎(640 × 480 pixels, file size: 84 KB, MIME type: image/jpeg) – you are free to share
• Freundschaftsvertrag: https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsch-t%C3%BCrkischer_Freundschaftsvertrag: gemeinfrei
• Seyran Ateş: https://de.wikipedia.org/wiki/Seyran_Ate%C5%9F: Original file ‎(3,648 × 2,736 pixels, file size: 1.69 MB, MIME type: image/jpeg); ZoomViewer: flash/no flash – you are free to share
• Kreuz: Fotolia_58621604_Subscription_Monthly_M

 “Der Islam wird unsere Gesellschaft aufsprengen”

Droht Europa die Islamisierung? In seinem Roman “2084. Das Ende der Welt” erzählt der Algerier Boualem Sansal *) von einer muslimischen Glaubensdiktatur. Eine spezielle Warnung hat er für Deutschland.

• Quelle: http://www.welt.de/kultur/literarischewelt/article155752745/Der-Islam-wird-unsere-Gesellschaft-aufsprengen.html

Sonntagfrüh, neun Uhr. Es regnet in Strömen in Paris. Boualem Sansal, 66, hat trotzdem die Metro genommen. Wir treffen uns in meinem stillen Büro in einem Hinterhof im Marais. “Schön haben Sie’s hier”, sagt er, dann setzt er sich an den runden Tisch, um eine Welt zu beschreiben, in der es keine Schönheit mehr gibt, nur noch Fanatismus. Seinen Pferdeschwanz, mit dem er wie ein Indianer aussah, hat er abgeschnitten. Gestern war er in Warschau, morgen zieht er schon wieder weiter. Noch nie, erzählt er, sei er wegen eines Buches so lange unterwegs gewesen. Er schaffe es kaum noch nach Hause in Algerien. “2084. Das Ende der Welt” ist der Titel seines jüngsten Romans. Nach dem Vorbild von Orwells “1984” beschreibt Boualem eine Glaubensdiktatur. Es ist der radikale Islam, der die Macht übernommen und alle Erinnerungen an die Zeit davor ausgelöscht hat.

Welt am Sonntag: Monsieur Sansal, Ihr Buch ist sehr düster. Bei Orwell gibt es wenigstens eine Liebesgeschichte.

Boualem Sansal: Ich wollte auch etwas Aufmunterndes. Aber in dieser Welt des Islamismus wäre die Liebe unglaubwürdig gewesen. Orwell mag ein atheistischer Kommunist gewesen sein, sein Vorstellungsvermögen war christlich geprägt. Im Christentum strukturiert die Liebe das Leben.

Welt am Sonntag: Sie strukturiert nicht nur das Leben, sondern auch die Religion selbst.

Sansal: Die Idee der Erlösung durch Liebe ist allgegenwärtig im christlichen Universum. Im islamischen gibt es nur die Mutterliebe, die Liebe zu Gott. In der Liebe verstecken sich die Frauen. Die Frau selbst spielt keine Rolle. Die Liebe ist ja gerade das, was der Islam bekämpft.

Welt am Sonntag:Obwohl Ihr Buch keine vergnügliche Lektüre ist, hat es sich allein in Frankreich über 300.000-mal verkauft. Wie erklären Sie sich diesen Erfolg?

Sansal: Die Menschen wachen auf. Sie machen sich klar, dass die Islamisierung kein lokales Phänomen ist, sondern ganz Europa betrifft. Wir haben alle Angst – auch wenn es nicht alle zugeben wollen.

Welt am Sonntag:Was war es für eine Erfahrung, ein so düsteres Buch zu schreiben?

Sansal: Weder schmerzhaft noch lustvoll. Ich bin Wissenschaftler und betrachte die Dinge wie ein Verhaltensforscher. Hin und wieder kann mich etwas bewegen, aber dann bringe ich mich zur Vernunft. Man muss den Dingen ins Gesicht sehen, ohne sich etwas vorzumachen.

Boualem Sansal ist der bekannteste Schriftsteller des frankophonen Afrika. Er wurde 1949 in Algerien geboren, wo er auch heute noch lebt. 2011 wurde er mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet.

Welt am Sonntag: Wie liest ein Muslim dieses Buch?

Sansal: Ein Muslim wie ich, der nicht gläubig, aber in einem muslimischen Land aufgewachsen ist, liest es vermutlich wie Sie und ich. Sie täuschen sich im Westen, wenn Sie glauben, die Muslime seien alle Islamisten. Sie haben mehr Angst vorm Islamismus als die Menschen im Westen.

Welt am Sonntag: Seit den Attentaten in Paris und Brüssel fürchtet sich der Westen auch.

Sansal: Sicher. Das war ja nur der Anfang.

Welt am Sonntag: Eine Art Weckruf?

Sansal: Ja. Nach dem Attentat auf “Charlie Hebdo” war das anders. Die Mehrheit konnte Verständnis dafür aufbringen. Die hatten ja schließlich Gotteslästerung betrieben. Sie sagten, es sei nicht rechtens zu töten, aber schaut, was die gemacht haben…

Welt am Sonntag:Sie haben es provoziert wie das Mädchen im kurzen Rock seine Vergewaltigung?

Sansal: Ja, und wegen dieser Logik haben die Attentate im Januar die Menschen nicht wachgerüttelt. Das Bataclan hingegen war eine islamistische Attacke, weil man den anderen angegriffen hat für das, was er war, für seine Kultur, für seinen Lebensstil. Das war ein Ort für junge Leute, wie die Bars, das Stadion, Orte, die den Westen ausmachen. Aber diesen Prozess der Bewusstmachung wollen die Islamisten ja gerade provozieren. Sie wissen, dass sie den Westen militärisch nicht besiegen können. Sie können nicht mal die schwachen arabischen Staaten besiegen. Also müssen sie den Westen dazu bringen, sich selbst zu zerstören. Sie wollen die Gesellschaft spalten, und sie wissen: Wenn ihnen das gelingt, fällt sie ganz von allein in sich zusammen.

Welt am Sonntag:Es gibt in Frankreich rechtspopulistische Intellektuelle, die die Theorie vom “grand remplacement” vertreten, der Verdrängung der abendländisch-christlichen Zivilisation durch den Islam. Im Grunde sagen Sie dasselbe. Worin besteht der Unterschied?

Sansal: Ich finde den Ausdruck unglücklich. Es geht ja nicht darum, die Bevölkerung zu ersetzen, sondern um eine Art Fusion: Frankreich ist dabei, sich zu islamisieren.

Welt am Sonntag:Aber eigentlich stimmen Sie denen zu. Geht unsere Kultur unter?

Sansal: Als Demokrat sehe ich unsere Zivilisation mit großem Bedauern untergehen, denn sie hat die Menschheit vorangebracht – auch wenn uns ihre Exzesse längst schaden.

Welt am Sonntag:Warum bleiben Sie in Algerien, warum sind Sie in den Neunzigerjahren geblieben, als Ihr Leben wegen Ihrer Kritik an den dortigen Verhältnissen bedroht war?

Sansal: Ich leiste Widerstand.

Welt am Sonntag:Bekommt man Ihr Buch in Algerien?

Sansal: Inzwischen schon, aber das hat mehrere Monate gedauert. Die Leute dachten anfangs, es sei verboten. Man hat es sich unter dem Tisch weitergereicht. Ab Januar war es plötzlich überall. Wobei überall das falsche Wort ist: in den wenigen Buchhandlungen, die es noch gibt. Nach der Unabhängigkeit gab es 150 Kinos und 250 Buchläden in Algerien. Heute gibt es kein einziges Kino mehr und vielleicht vier, fünf Buchläden in Algier. Dafür hat sich die Zahl der Moscheen vertausendfacht.

Welt am Sonntag:Wir haben eine Million vorwiegend muslimische Flüchtlinge aufgenommen. Wie ist Ihre Prognose für Deutschland?

Sansal: Deutschland war komplett naiv. Und langfristig ist Deutschland das Land, das am meisten bedroht ist.

Welt am Sonntag:Inwiefern naiv?

Sansal: Weil sich Deutschland lange Zeit eingebildet hat, von den Problemen nicht betroffen zu sein. Der Islam, der war in Frankreich, in Großbritannien, aber bei uns doch nicht! Und dann ist Deutschland aufgrund der Kriegserfahrung eine extrem tolerante Gesellschaft. Das wird ausgenutzt. Als die algerischen Islamisten verjagt wurden, haben sie in Deutschland Unterschlupf gefunden, da wurden sie als politische Flüchtlinge anerkannt.

Welt am Sonntag: Welche Belege würden Sie dafür geben, dass dieser Krieg der Kulturen bereits in Gang ist, auch in Deutschland, dass die Islamisierung der Gesellschaft voranschreitet?

Sansal: Der deutlichste Beweis ist das “Bataclan”. Sie haben keine Kaserne attackiert, sondern ein Konzerthaus, weil sie keine klassische Machtübernahme wollen, sondern einen Kampf der Kulturen führen. Zweitens sollte man einfach mal einen Blick auf die arabische Welt werfen, wo dieser Kampf ganz einhellig und ungestört geführt wird. Was Deutschland betrifft, bin ich nicht so sicher, was passiert. Der türkische Islam ist nicht mit dem maghrebinischen zu vergleichen. Die Türken, die in den Siebzigerjahren nach Deutschland kamen, haben sofort in der Industrie gearbeitet. In Frankreich hat man die Einwanderer sich selbst überlassen. Man hat Algerier, Togolesen einfach vermischt, und sie hausten anfangs unter unmenschlichen Bedingungen.

Welt am Sonntag:In der Türkei erleben wir mit Erdogan gerade die Islamisierung der Gesellschaft. Wie sehen Sie die Entwicklung?

Sansal: Die Rückkehr des Religiösen, vor allem bei den jungen Leuten, kontaminiert die ganze Gesellschaft – und das wird bald auch in Deutschland zu spüren sein.

Welt am Sonntag:Wir haben diese Einmischung und, wenn man so will, Kontaminierung gerade mit der Böhmermann-Affäre erlebt.

Welt am Sonntag: Sie meinen wegen der Türken oder wegen der Flüchtlinge?

Einstweilige Verfügung
Gericht verbietet Teile des Böhmermann-Gedichts

20. April, 2016

Am 18. April 2007 hatten fünf junge Männer in der osttürkischen Provinzhauptstadt Malatya drei Christen grausam ermordet und wurden auf frischer Tat von der Polizei festgenommen. Necati Aydın, Uğur Yüksel und der Deutsche Tilmann Geske hatten sich in den Räumen des evangelischen Zirve-Verlages mit ein paar jungen Männern, die Interesse am christlichen Glauben bekundet hatten, über einige Wochen hinweg zum Bibelstudium getroffen. Dies war offenbar nur ein Vorwand, um sich das Vertrauen der späteren Opfer zu erschleichen.

Obwohl die Taten politisch motiviert waren, ließ man den Terrorverdacht jetzt fallen. Deniz Yücel hat für DIE WELT berichtet:

Wer steht in der Türkei unter Terrorverdacht? Zum Beispiel die Anglistin Meral Camci, der Historiker Muzaffer Kaya, die Psychologin Esra Mungan und der Mathematiker Kivanc Ersoy. Sie gehören zu den insgesamt 2212 Wissenschaftlern, die Anfang des Jahres einen Aufruf zum Ende der Gewalt in den kurdischen Gebieten unterzeichnet und damit den Zorn von Staatspräsident Recep Tayyip Erdogan auf sich gezogen hatten. Mehrere Dutzend weitere Unterzeichner verloren ihren Job, gegen einige Hundert dieser Wissenschaftler wurden Disziplinar- oder Strafverfahren eröffnet. Und vier sitzen in Haft. Der Vorwurf: Werbung für eine terroristische Vereinigung.

Keine Terroristen sind in den Augen der Staatsanwaltschaft hingegen die fünf Männer, die im April 2007 in der südostanatolischen Stadt Malatya drei Christen ermordet haben. Wie zunächst die Tageszeitung „Cumhuriyet“ berichtete, hat die Staatsanwaltschaft Malatya in ihrem Schlussplädoyer den Anklagepunkt der Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung fallen gelassen.

Die Morde an dem 36-jährigen türkischen Pastor Necati Aydin, dem 32-jährigen türkischen Christen Ugur Yüksel und dem 45-jährigen deutschen Missionar Tilmann Geske hatten für internationales Aufsehen gesorgt. Die Täter waren in die Räume des evangelikalen Zirve-Verlags eingedrungen, hatten ihre Opfer geknebelt, sie an Händen und Füßen gefesselt und schließlich ihre Kehle durchgeschnitten. „Ich gehe fest davon aus, dass die türkischen Behörden alles unternehmen werden, um dieses Verbrechen aufzuklären und die dafür Verantwortlichen zur Rechenschaft zu ziehen“, sagte damals Frank-Walter Steinmeier, wie heute Bundesaußenminister.

…

Und die Voraussetzungen für eine Ahndung des Verbrechens schienen wirklich günstig, immerhin waren die Mörder noch am Tatort festgenommen worden. Doch es folgte eine jahrelange juristische Farce. Im Jahr 2012 wurde die Anklage mit den Prozessen gegen die vermeintliche Putschistenorganisation Ergenekon zusammengeführt, die mit Billigung der AKP-Regierung von Staatsanwälten aus dem Umfeld der Gülen-Bewegung gegen hochrangige Militärs, aber auch gegen Journalisten, Wissenschaftler und andere Personen des öffentlichen Lebens betrieben wurden. So wuchs die Zahl der Angeklagten im Zirve-Prozess auf 21 Personen, darunter Kommandanten der Gendarmerie in Malatya. Nach einer Gesetzesnovelle, mit der die Dauer der Untersuchungshaft auf fünf Jahre beschränkt wurde, wurden die fünf Attentäter im März 2014 aus dem Gefängnis entlassen und unter Hausarrest gestellt.

Etliche Christen in der Türkei werden neuerdings von der Terrororganisation IS bedroht. Die Bonner Querschnitte weisen darauf hin, dass seit einiger Zeit der christliche Radiosender „radio shema 98.0“ in Ankara massiv bedroht wird, so dass die Polizei anhaltend mit zwei Autos vor der Tür steht. Zeitgleich geriet die protestantische Kurtuluş-Gemeinde, zu deren Arbeitszweigen auch Radio Shema gehört, derart unter Druck, dass vor Gottesdiensten bis zu 50 Polizisten jeden einzelnen Gottesdienstbesucher genau kontrollierten, um etwaige Anschläge zu verhindern. Soner Tufan, Generalmanager von Radio Shema, schrieb: „Bislang haben wir noch nie gesehen, dass uns die Polizei so ernsthaft schützt.“ Auch habe er erfahren, dass der Premierminister der Türkei angeordnet habe, „alles zu tun, um uns zu schützen“.

Auch die anderen evangelischen Gemeinden in der Türkei sind informiert worden, dass der IS mit Anschlägen gedroht habe, weshalb die Polizei mit verstärkten Patrouillen versuchen werde, die Gemeinden zu schützen. Auch das Büro des Bibelkorrespondenzkurses in Istanbul hat in den letzten Monaten verstärk Drohungen vor allem per Telefon erhalten, wie aus Mitarbeiterkreisen bekannt wurde. Auch hier wird vermutet, dass dies aus dem Umfeld des IS kommen könnte.

Aufgrund der aktuellen Situation riefen türkische Pastoren und Leiter die Christen in aller Welt dazu auf, verstärkt für ihre Glaubensgeschwister in der Türkei zu beten.

Ravi Zacharias (rzim.org) hat dem am 22.03.2016 in USA Today veröffentlichten Artikel seines Kollegen Nabeel Qureshi wie folgt kommentiert:

Mein Kollege Nabeel Qureshi hat eine  lesenswerte Kolummne in USA TODAY über die Frage veröffentlicht warum friedliebende Muslime zu einen radikalen Islam hingezogen werden und wie unsere Heransgehensweise in diesen schwieriegen Zeiten sein sollte.

• Hier der Link: http://bit.ly/1Rx6RbB #AnsweringJihad

Zitat: “Um die Radikalisierung effektiv zu konfrontieren, müssen unsere “Werkzeuge” gleichermaßen “ideologisch”, um nicht zu sagen theologisch sein. Aus diesem Grund habe ich gesagt, dass die Vorstellung von alternativen Weltauffassungen ggü. Muslimen einer der besten Methoden ist, um die Radikalisierung anzusprechen.”

Dass das Problem im weitesten Sinne (auch) “theologisch” angegangen werden muss, korrespondiert mit der Aussage des bayrischen Ex-Innenminister G. Beckstein in der “Münchner Runde” am 23.03.2016 (“Terrorgefahr: Was passiert nach Brüssel?”): er führte zu Recht aus, dass die Frage der Radikalisierung junger Muslime nicht nur mit erfahrener Ablehnung, oder sozialem Abstieg zu tun hat, sondern religiös begründet werden muss (so falsch wir die Begründung auch empfinden mögen …).

Hier der Artikel:

“Americans awoke this morning to another terrorist attack — this time in the Brussels airport and subway. These attacks hit close to home. Many of us have flown through the Brussels airport, just as we have vacationed in Paris and visited San Bernardino. Once again images of the injured flood social media channels, reminding Americans of the ever-present reality that it could have been us. How is this happening? Why are people becoming radicalized, and so close to home? I am concerned how little we in the West understand why peaceful Muslims who live among us are drawn into radical Islam.

As a Muslim growing up in the United States, I was taught by my imams and the community around me that Islam is a religion of peace. My family modeled love for others and love for country, and not just by their words. My father served in the U.S. Navy throughout my childhood, starting as a seaman and retiring as a lieutenant commander. I believed wholeheartedly a slogan often repeated at my mosque after 9/11: “The terrorists who hijacked the planes also hijacked Islam.”

Yet as I began to investigate the Quran and the traditions of Muhammad’s life for myself in college, I found to my genuine surprise that the pages of Islamic history are filled with violence. How could I reconcile this with what I had always been taught about Islam?”

Hier geht es zu dem ganzen Artikel!

Quelle:

• http://rzim.org/global-blog/nabeel-qureshi-in-usa-today-the-qurans-deadly-role-in-inspiring-belgian-slaughter
• http://www.usatoday.com/story/opinion/2016/03/22/radicalization-isil-islam-sacred-texts-literal-interpretation-column/81808560/
• http://www.br.de/mediathek/video/sendungen/muenchner-runde/terrorgefahr-was-passiert-nach-bruessel-100.html
• http://www.answeringjihad.com

Die Angst der Terroristen

Jeder Gläubige einer beliebigen Religion ist genervt, wenn andere über die Dinge ablästern, die ihm selbst ganz besonders wichtig und heilig sind. Die Reaktionen auf solche Verletzungen fallen allerdings ziemlich unterschiedlich aus. Das lässt zumeist auch einen gewissen Rückschluss auf das jeweilige Gottesbild zu.

Selbstverständlich sind überzeugte Christen enttäuscht und verletzt, wenn sie wieder einmal von militanten Linken oder Atheisten vorgeführt und mit frei erfundenen Vorwürfen fertig gemacht werden.

Fast immer reagieren sie darauf aber mit verhältnismäßig großem Gleichmut. Durchaus nachvollziehbar gibt es da und dort auch scharfe Erwiderungen und massive Unmutsäußerungen. So gut wie immer verzichten Christen aber auf Gewalt oder offene Rechtsbrüche. Auch wenn sie sich über Blasphemie, Spott und ungerechtfertigte Polemik ärgern, wissen sie, dass sich diese Angriffe in allererster Linie gegen Gott selbst wenden. Nicht sie müssen Gott verteidigen. Er kann und wird für sich selbst sorgen. Und wenn er gnädig und demütig den gegen ihn gerichteten Spott erträgt, oftmals sogar vergibt, dann sind auch Christen dazu bereit das gleiche zu tun.

Der Gott, der sich in der Bibel mitteilt, ist weit mehr daran interessiert, dass Spötter ihren Irrtum erkennen und umkehren als daran, sein eigenes Ansehen um jeden Preis wiederherzustellen. Letztendlich verfügt Gott über alle Macht im Himmel und auf Erden. Wer lebenslang an seiner Rebellion gegen Gott festhält, muss sich dann spätestens in der Ewigkeit für sein Verhalten verantworten. Gott ist nicht auf menschliche Empörung, Richtigstellung oder Gewalt angewiesen, um seine Position zu verteidigen.

Obwohl sie massiv auftreten und unablässig die Macht Allahs beschwören, glauben die islamischen Terroristen offensichtlich an einen schwachen, weitgehend ohnmächtigen Gott, der auf ihre Unterstützung angewiesen ist. Allah wird beleidigt, ist aber, ihrer Meinung nach, nicht in der Lage, sich selbst zu verteidigen. Wenn er so groß und allmächtig ist, wie sie lautstark proklamieren, dann dürfe es für ihn doch eine wirkliche Kleinigkeit sein, den Spötter einfach tot umfallen zu lassen oder noch besser ihn durch eine Vision eines Besseren zu belehren.

Der radikale Muslim fühlt sich aber selbst herausgefordert, Allah mit seinem Handel unter die Arme zu greifen. Die offensichtliche Untätigkeit Allahs frustriert ihn und fordert ihn heraus. Er versteht nicht, warum der mächtige Allah nicht einfach gegen seine Feinde vorgeht. Ihre eigenen terroristischen Bemühungen belegen ihren Zweifel an der Macht und Größe Allahs. Da wo Christen darauf vertrauen, dass Gott sich selbst Recht verschaffen und eingreifen wird, meinen islamische Terroristen anstelle Allahs handeln zu müssen. Scheinbar ist es für sie undenkbar, dass Allah in seiner Heiligkeit weit über den Spott sterblicher Journalisten erhaben sein könnte oder diese nach einer angemessenen Frist selber richtet.

So muss man davon ausgehen, dass sich hinter all den massiven Beschwörungen der Größe Allahs und den martialischen Drohungen gegen seine Kritiker in Wirklichkeit das Bild eines weitgehend machtlosen Gottes verbirgt, der auf die Terroranschläge seiner Anhänger, auf die Ermordung schutzloser Kinder und friedlicher Bürger angewiesen ist, um seine vermeidliche Ehre wiederherzustellen. Wer wirklich an einen allmächtigen Gott glaubt, kann Korrektur und Rache getrost ihm selber überlassen.

„Rächt euch nicht selbst, meine Lieben, sondern gebt Raum dem Zorn Gottes; denn es steht geschrieben (5.Mose 32,35): Die Rache ist mein; ich will vergelten, spricht der Herr.“ (Römer 12,19)

Weltweit | 10.04.2015

Der Hashtag #JeSuisKenyan symbolisiert auf Twitter Solidarität mit den Terroropfern von Garissa
Foto: Dmitri Markine Photography | CC BY 3.0