Seit einiger Zeit lese ich im 3. Buch Mose (Levitikus): viel Blut, viel “verrücktes” Regelwerk … – nichts für Vegetarier! Was hat das mit Christen zu tun, die ca. 3.400 Jahre später leben?

Check this:

• Die Präsentation des Königs (Matth 1-4)
• Die Proklamation des Reiches (Matth 5-7) – Wort
• Die Realisation des Reiches (Matth 8-9) – Tat
• Die Deleagtion im Reich Gottes (Matth 10) – Aussendung in Tat & Wort

• pdf: https://www.brink4u.com/wp-content/uploads/2020/03/Pr20200308_Nachfolge_Matth8_Kaufering.pdf
• vgl.: https://www.brink4u.com/2020/03/06/matthaeus-reloaded/; wovon diese Präsi nur eine konzentrierte Zusammenfassung ist …
• Bild: https://pixabay.com/de/photos/london-urknall-br%C3%BCcke-wolken-1900570/

nonbilipedia

Nach einem Männer- und Frauenkurs in der Gemeinde (von rigatio) haben wir mit dem Matthäus-Evangelium (ab Kap. 8) weiter gemacht. Schön, wenn man alte Artikel (von 1996) mit aktuellen Ergebnissen Dritter (https://dasbibelprojekt.de) synchronisieren kann:

1. Die Präsentation des Königs (Matth 1-4)
2. Die Proklamation des Reiches (Matth 5-7) – Wort
3. Die Realisation des Reiches (Matth 8-9) – Tat
4. Die Deleagtion im Reich Gottes (Matth 10) – Aussendung in Tat & Wort

Spannend ist die chiastische Struktur in dem Teil 2+3, die sich auch in der Spiegelung von Wiederholungen in Kap. 4+9 zeigt:

• In der Mitte der PROKLAMTION des Reiches (Bergpredigt Kap. 6) findet sich das ‘Vater unser’ mit der Bitte ‘… dein Reich komme‘! – und am Ende die Aufforderung nach dem ‘Reich Gottes’ zu ‘trachten’ (6,33)
• In der REALISATION des Reiches (Kap. 8-9) folgt jeweils nach dem 3. und dem 6. Wunder ein Passus, in dem es um den Anspruch zur Nachfolge geht, während im 5. Wunder – in der Mitte der 3 x 3 Wunderserie – die Einwohner im ’10-Städtegebietes’ (im krassen Gegensatz dazu) Jesus rundherum wegschicken …
• viele der 9 Wunder Jesu haben zudem mit dem Glauben der Geheilten, bzw. (dem Kleinglauben) der Jünger und anderer Personen zu tun: im Kontext des Abschnittes Kap. 5-9 geht es um das Verhältnis von Reich Gottes, pers. Glauben und Nachfolge; dabei wird klar: Gottes Herrschaft (‘Reich’) und persönlicher Glaube zeigen sich (einzig) darin, ob man Jesus ablehnt, oder Ihm nachfolgt …

Links:

• 20190508_Einführung Matthäus-Evangelium
• Uwe A. Seidel: evangelien_vergleichstabellen
• obige Bilder als pdf, mit Langtext: https://www.brink4u.com/wp-content/uploads/2020/03/200302_Struktur-Matth_8-10.pdf
• Bildnachweis: https://pixabay.com/de/photos/schrift-spruch-bibelvers-glaube-468124/

Hier der Seite im blog brink4u:

Ein Freund hat heute auf diese Seite im bekannten Dallas Theological Seminary (DTS) verwiesen: https://courses.dts.edu/; dort finden sich kostenlose Online-Bibel-Kurse; die aktuellen Kursangebote:

• Dr. Stanley Toussaint (1928-2017): Jakobus (5 Wochen)
• Dr. Stephen Bramer: Daniel (6 Wochen)
• Dr. Michael Svigel: Gottes Bündnisse verstehen (6 Wochen)
• Dr. Mark Yarbrough: Apostelgeschichte (5 Wochen)
• Dr. Stanley Toussaint: Hebräer (8 Wochen)
• Dr. Ron Allen: Jonas & Ruth (5 Wochen)
• Dr. J. Dwight Pentecost (1915-2014): Das Leben Christi (9 Wochen)
• Dr. Mark Yarbrough: Die Geschichte der Schrift (12 Wochen)
• Dr. John Hannah: Martin Luther (1 Woche)
• Dr. Ron Allen: Römer 1-8 (6 Wochen)
• Dr. Stanley Toussaint: Offenbarung (9 Wochen)
• Dr. Mark Bailey : Johannes (8 Wochen)
• Dr. Howard Hendricks (1924-2013): Wie man die Bibel wie ein Seminarprofessor liest … – Hermeneutik (4 Wochen)
• Dr. James Allman: 1Mose (10 Wochen)
• drei Referenten vom DTS: Kann man der Bibel vertrauen? (8 Wochen)

DTS hat in den letzten neun Jahrzehnten Tausende von Pastoren und Lehrer ausgebildet, aber “unser Auftrag ging immer weit über die Grenzen unseres physischen Campus hinaus. Wir wollen Gläubige auf der ganzen Welt ausbilden, damit sie die Schrift kennen lernen und in ihrem Leben Frucht bringen können” …

Wir glauben, dass die Welt die biblische Wahrheit dringend braucht, und dass diese Kurse, mehr als bisher, dazu beitragen werden Menschen zu erreichen und zu lehren.

https://courses.dts.edu/

• DTS: https://dts.edu/
• Registrieren: https://courses.dts.edu/register/how-to-read-the-bible-registration/
• Kurse in DTS: https://courses.dts.edu/
• online Abschlüsse: https://www.dts.edu/online-seminary-education/#degrees

Founded in 1924, our mission is, “to glorify God by equipping godly servant-leaders for the proclamation of His Word and the building up of the body of Christ worldwide.” Teach Truth. Love Well.

https://www.dts.edu/about/

Gerade diese downloads gefunden:

Super Schulungshefte der CJ, die wir mit Begeisterung in H3 eingesetzt hatten … – insbesondere #1_bibelarbeiten und #3_gemeinde; aktuelle auch #5_heiligergeist in unserer Jugendgruppe und in einem Kurs zur Gemeindeaufnahme (#gabentest) … – 5 Sterne!

• sex. Mißbrauch:
  https://www.cj-lernen.de/spezial.pdf
• Bibelarbeiten die ankommen:
  https://www.cj-lernen.de/spezial1.pdf
• Flüchtlinge:
  https://www.cj-lernen.de/spezial2.pdf
• Gemeinde – jung+alt:
  https://www.cj-lernen.de/spezial3.pdf
• #malangenommen – Evangelium:
  https://www.cj-lernen.de/spezial4.pdf
• Heiliger Geist:
  https://www.cj-lernen.de/spezial5.pdf
• Zielorientiert Leiten (neu)
  https://www.cj-lernen.de/spezial6.pdf
• Das Evangelium verändert alles
  https://static.steps-leaders.de/magazin01.pdf
• Blog: https://www.steps-leaders.de/blog

Als hardcopy gegen Spende! Danke an die Mannschaft der CJ:

Bildnachweis:

1. Bild von PublicDomainPictures auf Pixabay
   https://pixabay.com/de/photos/lesen-buch-junge-kinder-kind-316507/
2. https://www.cj-info.de/#die-cj

Eine ausführliche Begründung dieser zusammenfassenden Thesen findet sich in der 16-seitigen Anlage: https://www.brink4u.com/wp-content/uploads/2015/01/20131104_attribute-gottes_vorherwissen_v2.pdf

Bitte: Bevor man sich provoziert fühlt: einfach mal die Vielzahl der aufgelisteten Bibelstellen selbst lesen und einer eigenen / besseren Erklärung zuführen.

Gottes Ratschlüsse

• Gott ist in der Lage seine Zusagen für die Zukunft und seine Ratschlüsse einzuhalten und zu tun was ihm gefällt (4 Mo 23,19; Ps 135,6; Jes 14,24; Jes 45,1; Jes 46,10; Jes 48,14; Jer 50,45; Mt 26,24; Lk 22,22; 24,44; Apg 2,23; 3,18; Apg 4,27; 13,27; Röm 3,25; 4,17; Eph 3,11; Hebr 6,17);

Gottes Barmherzigkeit

• Gottes „Reue“ bzgl. seiner nicht eingetretener Gerichte ist eher nicht wörtlich zu verstehen (1Sam 15,11.29; vgl. 1Mo 6,5-7 mit 1Mo 8,21) sondern scheint ein „anthropomorphes Reden“ von Gottes Barmherzigkeit (Jona 3,9.10; 4,2; 1Kö 20,1.5) zu sein

Gottes Allwissenheit

• Gott kennt die Worte ehe ich sie ausspreche „genau“! Gott hat meine Lebensspanne bestimmt, er kennt jeden Tag meiner Zukunft (Hiob 14,5; Ps 31,16; 139; Spr 16,1; Jer 1,5; Lk. 22,34; Joh 13,38; Offb 13,8); er kennt bzw. lenkt die Details und Gefahren meines Lebens (Spr 20,24; Ps 91,12); er wacht über das Ende der kleinsten Lebewesen (Matth 10,29)

Gott und das Böse

• Gott hat das Recht böse Menschen und böse Absichten für seine Ziele zu benutzen (1Mo 50,20; 2Mo 9,16; Ps 76,11; Röm 9,22; 1Petr 2,7; 2Petr 2,3); vgl. auch die von ihm zugelassenen, satanische Angriffe auf Hiob (Hiob 1,12.21)

Gottes Zulassung

• Gott wird (mittelbar) mit Unglück in Verbindung gebracht (auch wenn dies ggf. passivisch oder rhetorisch gedeutet werden kann; Amos 3,6); er hat jedenfalls das Recht einen „bösen Geist“ als Gericht zu senden (vgl. 1Sam 16,14.15; 18,10; 19,9 mit 2Thess 2,11); wenn auch ggf. nur indem er seinen Schutz zurückzieht …

Gottes Souveränität

• Gottes Absichten kann niemand „wehren“, verhindern; selbst nur ein Beraten Gottes steht dem Menschen nicht zu (Hiob 23,13; 26,14; Ps 33,11; Spr 19,21; Dan 4,32; Jes 14,24; 43,13; Jes 46,10; Jer 10,23; 50,45; Lk 22,31 ff; Apg 5,39; Röm 11,2.33)

Gottes Rettung

• Gott rettet unbedingt bis in die himmlische Zukunft hinein, ohne dass ein Gläubiger verloren geht – ohne hier vorab calvinistische Festlegungen treffen zu müssen: erwählt, bestimmt, beruft, rechtfertigt und verherrlicht – kurzum: Gott errettet die Gläubigen (Lk 22,31ff; Joh 10,28f; Röm 8,29, 9,23f; Eph 1,4.9; Tit 3,5; 1Thes 5,9); dies tut er in Vorkenntnis der Weltgeschichte (1Petr 1,1.20; Offb 13,8)

Vgl.:

• https://www.brink4u.com/artikel/bibel-themen/theology-proper/
• http://hanniel.ch/2018/01/31/der-offene-theismus-schliesst-die-luecke-in-der-nach-evangelikalen-dogmatik-eine-stellungnahme/

Bildnachweis: PIRO4D / 2391 images, in: https://pixabay.com/en/earth-planet-world-globe-space-1617121/

Kürzlich stieß ich auf 2 Bibelübertragungen (NT in Auszügen): wer kennt noch weitere unveröffentlichte Bibelübersetzungen?

• Hier der Artikel
  https://www.brink4u.com/artikel/bibel-themen/bibliologie/bibel-uebersetzungen/

Eigentlich ist das ja eine Grundlagenarbeit aller Auslegung:

• “Gib den Bibeltext in eigenen Worten wieder”!
• Was steht da? Was bedeutet es?

Wen wir den Sinn nicht in eigenen Worten wiedergeben können, haben wir es wohl kaum verstanden …

• Bildnachweis: congerdesign / 2271 images, in: https://pixabay.com/en/bible-iphone-mobile-phone-read-2690295/

Das Kreuz – Stolperstein der Theologie

Weiterlesen im Original!

• Hier die pdf: http://www.aigg.de/resources/DasKreuzStolpersteinderTheologie180111.pdf
• Hier das Original: http://biblipedia.de/2018/01/25/das-kreuz-stolperstein-der-theologie/

nonbiblipedia

Zeit für eine theologische Erneuerung

Gesunde Theologie muss deshalb in aller Deutlichkeit auf der biblischen Lehre bestehen, dass das Kreuz nicht nur für uns Menschen notwendig war, sondern auch, um dem heiligen Charakter Gottes Genüge zu tun. James Denney schreibt dazu: „Es ist die Erkenntnis dieser göttlichen Notwendigkeit, oder das Versäumnis, sie zu erkennen, welche die Ausleger des Christentums letzten Endes in Evangelikale und Nichtevangelikale scheidet, solche die dem Neuen Testament treu sind, und solche die es nicht verdauen können.“ ⁴⁷

Die Wirren um die Kreuzestheologie und die verheerenden Folgen für die Kirche belegen, wie berechtigt die Diagnose von Ulrich Parzany ist: Die Bibelkritik ist der Krebsschaden der Kirche!⁴⁸ Solange unsere theologischen Ausbildungsstätten selbst bei Kernaussagen des Evangeliums mehr Verwirrung statt Klarheit stiften, kann es für die Kirche nur weiter bergab gehen. Ohne eine grundlegende theologische Erneuerung bleiben alle sonstigen Reformbemühungen der Kirche zwangsläufig zum Scheitern verurteilt.

Danke an Ron Kubsch, Dr. Gerrit Hohage und Martin Till  für wichtige Anregungen zu diesem Artikel. Um die Länge zu begrenzen wurden viele wichtige Erläuterungen in die nachfolgenden Anhänge und Quellenhinweise ausgelagert. Ich möchte sie allen Lesern deshalb ausdrücklich ans Herz legen.

Am wichtigsten ist mir jedoch eine Buchempfehlung: In „Das Kreuz: Zentrum des christlichen Glaubens“ erläutert John Stott das Kreuzesgeschehen in einer Tiefe, die ich sonst nirgends gefunden habe. Trotz der theologischen Präzision ist der Text auch für Laien gut und verständlich zu lesen.

Anmerkungen und Quellenangaben:

1:   Dr. Thomas Breuer: Die Bedeutung des Kreuzestodes Jesu aus heutiger Perspektive

2:   Im Vortrag „Was bedeutet der Kreuzestod Jesu“ vom damaligen Präses Nikolaus Schneider, gehalten am 10.6.2009 (Seite 1)

3:   In Werner Thiedes Artikel „Widerwärtiger Dünkel“ in Zeitzeichen 2010 Seite 1

4:   In Prof. S. Zimmer: Warum das fundamentalistische Bibelverständnis nicht überzeugen kann

5:   Der Theologe Tobias Faix präsentiert in seinem Blog ein „Kleines Karfreitagsmedley: Von Banks bis Schrupp und immer dieselbe Frage: Warum ist Jesus gestorben?“ mit zahlreichen unterschiedlichen Deutungen des Kreuzestodes. Zwar gibt es dort mit Holger Lahayne auch einen Befürworter des Sühneopfers, die Sühneopferkritik ist jedoch klar in der Mehrheit.

6:  So meint Dr. Breuer in seinem Vortrag: Angesichts der unterschiedlichen Deutungen des Kreuzestodes im NT gäbe es auch heute noch eine legitime Bandbreite. Zwei Aussagen seien jedoch „dem Glauben nicht förderlich“ „nicht angemessen“, ja sogar „völlig absurd“ und „tun dem Menschen nicht gut“, weil sie der Lehre Jesu völlig widersprechen würden: 1. Die Lehre, dass das Kreuz das Ende der Tieropfer bedeute, weil Jesus das perfekte Opfer war („Welchen religiösen Sinn sollte das haben? War Jesus denn der erste Märtyrer der Tierrechtsbewegung? Diese Vorstellung können wir beruhigt ad acta legen.“). 2. „Gefährlicher“ noch sei der „relativ weit verbreitete“ „Gedanke, dass Gott der Vater erst durch den blutigen Opfertod seines Sohnes mit der schuldbeladenen Menschheit versöhnt werden könnte.“ Breuer antwortet darauf mit Anselm Grün: „Was ist das für ein Gott, der den Tod des Sohnes nötig hat, um uns vergeben zu können?“

7:   Prof. Wilfried Härle in „…gestorben für unsere Sünden – Die Heilsbedeutung des Todes Jesu Christi“ S. 11 unten

8:   Nikolaus Schneider fasst in seinem Vortrag die Kreuzestheologie von Fridrich Schleiermacher wie folgt zusammen: „Für Schleiermacher liegt Sünde darin, dass die Reifung der Persönlichkeit zur sittlichen und religiösen Vollkommenheit gehemmt wird. Erlösung ist dementsprechend für ihn der Prozess wachsender Befreiung von dieser Hemmung. Jesus ist in seiner Lehre und seinem Leben das Vorbild derartiger Reifung zur Vollkommenheit. In seinem Leiden und Sterben wächst und reift er zur Vollkommenheit. In beidem bewährt er sein Gottesbewusstsein und damit das, was er gelehrt hat. Und dafür stirbt er. Das ist „Vorbild‐Christologie“.“ (Seite 5)

9:   Rudolf Bultmann: „Wie kann meine Schuld durch den Tod eines Schuldlosen (wenn man von einem solchen überhaupt reden darf) gesühnt werden? Welche primitiven Begriffe von Schuld und Gerechtigkeit liegen solcher Vorstellung zugrunde? Welch primitiver Gottesbegriff? Soll die Anschauung vom sündentilgenden Tode Christi aus der Opfervorstellung verstanden werden: Welch primitive Mythologie, dass ein Mensch gewordenes Gotteswesen durch sein Blut die Sünden der Menschen sühnt! Oder aus der Rechtsanschauung, so dass also in dem Rechtshandel zwischen Gott und Mensch durch den Tod Christi den Forderungen Gottes Genugtuung geleistet wäre: dann könnte die Sünde ja nur juristisch als äußerliche Gebotsübertretung verstanden sein, und die ethischen Maßstäbe wären ausgeschaltet!“  (RUDOLF BULTMANN, Neues Testament und Mythologie: das Problem der Entmythologisierung der neutestamentlichen Verkündigung, 3. Aufl., München 1988, Beiträge zur ev. Theologie 96, 19)

10: Die Reformatoren bekannten sich eindeutig zur Sühneopfertheologie. So schreibt Martin Luther in seinem „Kleinen Katechismus“: „Ich glaube, dass Jesus Christus, wahrhaftiger Gott … und auch wahrhaftiger Mensch … , sei mein Herr, der mich verlorenen und verdammten Menschen erlöset hat, erworben, gewonnen von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt des Teufels; nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heiligen, teuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben; damit ich sein eigen sei…“
Der reformatorische „Heidelberger Katechismus“ bekennt: „Er hat mit seinem teuren Blut für alle meine Sünden vollkommen bezahlt und mich aus aller Gewalt des Teufels erlöst. … Er hat uns mit Leib und Seele von der Sünde und aus aller Gewalt des Teufels sich zum Eigentum erlöst und erkauft, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem teuren Blut, indem er sein Leben für uns gab.“

11: „Wahrscheinlich begegnet heute keine Lehre des Christentums größeren Schwierigkeiten als die traditionelle Lehre, dass uns Jesus Christus durch seinen stellvertretenden Sühnetod am Kreuz von unseren Sünden erlöst hat.“, in Josef Blank „Weißt Du, was Versöhnung heißt? Der Kreuzestod Jesu als Sühne“, in: Josef Blank u. Jürgen Werbick (Hg.), Sühne und Versöhnung, Düsseldorf 1986, 21‐91: 21.

12: Christoph Wiesing in Hossa Talk #34 Das Kreuz: Wofür starb Jesus? (Teil 1) ab 36:12: „Ich hab einen Vortrag bei Pfarrern gehalten, sehr engagierten Pfarrern (also das wo andere sagen würden: Das sind die gläubigen Pfarrer) über die Frage Satisfaktion und Anselm von Canterbury, und als ich das so vorgestellt habe haben die alle gesagt: Nee, also das glaubt ja bei uns keiner mehr. Deswegen, ich glaube: In der protestantischen Welt ist dieses Modell schon aus guten Gründen weitgehend abgelöst.“

47: James Denney, Atonement, S. 82, zitiert von John Stott in „Das Kreuz“, S. 169

48: In Ulrich Parzany „Was nun, Kirche?“, SCM-Hänssler, S. 49

Lohnt sich nicht nur wegen der kostenlosen Downloads:

• 5. Psalmbuch: Der Messias
  “How is it that many of the psalms, and many of the other Old Testament passages, come to be a pre-figurement of the Messiah? Because the Messiah existed before they were written. The great plan of redemption that you find in that Old Testament scripture came from our blessed Lord in his pre-incarnate days. He was the Word of God, the root of David! He designed that David should be. He moved in history until David came. He sustained David and made him the very conqueror and deliverer of Israel who delivered Israel from her enemies and brought her to be one of the leading nations of the day. It was the Word of God, the second person of the Trinity, who designed David and designed his history. He designed it in such a way that, in the end, it should be a picture of a greater than David—David’s greater son—the Messiah himself.”
  download: http://www.myrtlefieldhouse.com/en/resource/449/studies-in-the-fifth-book-of-psalms

• Apostelgeschichte: true to the faith
  Alec Motyer’s review states: “Happy are those (and surely they will be many) who ‘catch the bug’ of Bible analysis from David Gooding. I commend his book on Acts not only for its intrinsic worth (pure gold!) but as an example to follow and a standard to which to aspire.”
  download: http://www.myrtlefieldhouse.com/en/book-series/expositions/books/4/true-to-the-faith
• Genesis 12-50: das Leben der Patriarchen
  “Have you ever wanted to delve deeper into the life of Abraham? Do you ever wonder why God tests our faith? Dr. Gooding’s teaching on Genesis 12-50 will help you deepen your understanding on both of these fronts.”
  download: http://www.myrtlefieldhouse.com/en/resource/417/family-life-with-abraham-and-jacob
• Exodus: Ende der Sklaverei
  From: No Longer Bondmen – Studies in Exodus
  “What stirring moments they are when, with your Bible in hand and lost to the world, you begin to read that glorious gospel of those wonderful days when the Word pitched his tent among us. – David Gooding”
  download: http://www.myrtlefieldhouse.com/en/resource/197/no-longer-bondmen
• Judas: Wie Religion in die Irre geht
  From: The Epistle to Jude: How Religion Goes Wrong
  “The word of the Creator will not restrict your thinking; it will enlarge your mind with thoughts as big as God himself, as big as eternity. – David Gooding”
  download: http://www.myrtlefieldhouse.com/en/resource/266/the-epistle-of-jude
• Schöpfung: über Kosmolgie, Biologie und die Grundlage der Moral
  From: Creation’s Voice Proclaims
  “What an astounding thing, verging on the incredible, that the Creator and sustainer of the universe should be interested in us. – David Gooding”
  download: http://www.myrtlefieldhouse.com/en/resource/352/creationrsquos-voice-proclaims 
• und mehr: Könige
  http://www.myrtlefieldhouse.com/en/resource/353/apostasy-and-revival-in-the-books-of-kings
• Allgemein:
  http://www.myrtlefieldhouse.com/en

Weitere Links auf Myrtlefield / Gooding auf brink4u.com:

• Apostelgeschichte
  https://www.brink4u.com/2015/10/07/myrtlefieldhouse-und-d-gooding-immer-wieder-lesenswert/
• Ostern
  https://www.brink4u.com/2017/04/28/nachlese-zu-ostern-2017/
• Errettung
  https://www.brink4u.com/2016/08/24/d-w-gooding-the-saving-and-losing-of-a-soul/
• Christentum
  https://www.brink4u.com/2016/07/03/the-definition-of-christianity/
• Gottes Charakter im Evangelium
  https://www.brink4u.com/2016/07/03/the-glorious-gospel-of-the-blessed-god/
• Stiftshütte
  https://www.brink4u.com/artikel/bibel-at/stiftshuette-bilderbuch-des-evangeliums/
• Hermeneutik (AT/NT)
  https://www.brink4u.com/2015/06/17/hermeneutik-links/
• Bildnachweis: Myrtledield-House auf: https://www.facebook.com/MyrtlefieldHouse

Für junge Menschen, die im Glauben wachsen wollen.

Thema: Der Philipperbrief

Das erwartet dich: Die Indoor-Bibelschule (IBS) ist ein Ableger der Sommerbibelschule. Sie findet dieses Jahr zum dritten Mal in München statt. Der Tagesablauf ist an den der Sommerfreizeiten angelehnt: Am Abend eine Predigt und am Morgen persönliche Stille Zeit, nach dem Frühstück Austausch in Kleingruppen. Übernachtet wird in Privatunterkünften von Teilnehmern aus München.