Jonas braucht Euch

Jonas N. ist 13 Jahre alt und leidet an Fanconie-Anämie (sehr seltene Blutkrankheit, die die Blutbildung betrifft, d.h. seine Stammzellen arbeiten kaum).

Er braucht dringend einen passenden Knochenmark- spender! Da wir die Familie hier in USH persönlich kennen, wollen wir bei der Suche nach einem Spender sehr gerne unterstützen:

• daher bitten wir Euch: Registriert Euch bei der DKMS und fordert Euer Testkit an:
  https://www.dkms.de/aktiv-werden/spender-werden
• wie das mit dem Abstrich im Mund funktioniert, üben wir ja schon seit fast zwei Jahren!

Helft uns, damit Jonas baldmöglichst einen passenden Spender findet.

Teilen des Beitrages ausdrücklich erwünscht!

#dkms #wirhelfen #knochenmarkspende #aufschlag2bl

Ich füge dem Artikel vom SV Lohhof, die  persönliche Bitte hinzu: man darf auch für den Burschen und die Familie beten!

#nonbiblipedia

Dual Citizens

In some ways, today is like any other day. As Christians, we live as dual citizens—sojourning here on earth while we lift our eyes and eagerly await our coming King.

While our country transfers leadership today, let’s remember our humanity, his eternal lordship, and our ultimate hope. These nine passages can help center our gaze on Christ—our just king who reigns now and promises to return, bringing true and lasting peace.

Die zentrale Passage in 1Tim 2 wurde auch in der Inauguration von Mr. Graham jun. gelesen:

First of all, then, I urge that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all people, for kings and all who are in high positions, that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way. This is good, and it is pleasing in the sight of God our Savior, who desires all people to be saved and to come to the knowledge of the truth. For there is one God, and there is one mediator between God and men, the man Christ Jesus, who gave himself as a ransom for all, which is the testimony given at the proper time.

Hier geht es zu dem Blog mit den 9 Passagen aus AT / NT: https://www.crossway.org/blog/2017/01/9-passages-of-scripture-to-read-on-inauguration-day/

Eine immer wieder aktuelle Frage!
Francis Schaeffer schrieb in Kirche am Ende des 20. Jahrhunderts

Der Theologe, der sagt, man solle Gott lieben, der aber nicht genau weiß, welche Beziehung zwischen seinem Wort »Gott« und dem Gott, der wirklich da ist, besteht, redet Unsinn. Es ist lächerlich, von der Liebe zu einem Gott zu reden, der gar nicht da ist. Betrachten Sie z. B. den modernen Theologen, der behauptet, das Gebet habe keine reale Grundlage. Das sagt Robinson in seinem Buch Gott ist anders eindeutig, indem er behauptct, es gebe keine wirkliche vertikale Beziehung zu Gott. Ein solches vertikales Verhältnis zu Gott ist einfach deshalb unmöglich, weil Gott — für Robinson — nicht ein solcher Gott ist, der einer vertikalen Beziehung einen Sinn verleihen könnte. Aber Gott ist ein persönlicher Gott, und deshalb ist die Aufforderung, ihn zu lieben, kein Unsinn.

Oder betrachten Sie andererseits den Humanisten, der den Menschen für eine Maschine hält. Wenn ich eine Maschine bin, chemisch oder psychologisch determiniert, dann ist mein Versuch der Liebe zu Gott bedeutungslos. Weiter: wenn Gott jenes große philosophische »Andere«, das unpersönliche All, ein panthcistisches »Etwas« ist, dann ist die Aufforderung, Gott zu lieben, entweder eine Illusion oder ein grausamer Schwindel.

Das gesamte Christentum steht und fällt mit der Existenz und dem Wesen Gottes und der Existenz und der Natur des Menschen — der Existenz und Natur des »Ich«. Aus diesem Grunde ist die einzige hinreichende Basis für das christliche Leben des einzelnen und der Gemeinde eine persönliche Beziehung zu dem Gott, der da ist und der persönlich ist.

Darüber hinaus müssen wir aber durch unser Leben zeigen, daß wir wissen: Gott ist wirklich da. Wir sagen allzu oft, Gott existiere, und bleiben dann in einer scholastischen, theoretischen Orthodoxie stecken. Allzu oft bekommt die Welt den Eindruck, daß wir unser ganzes organisatorisches Programm aufstellen, als existiere Gott gar nicht und als ob wir alles selbst auf der Grundlage moderner Reklametheorien machen müßten.

Stellen wir uns einmal vor, wir wachten morgen früh auf, öffneten die Bibel und stellten fest, daß zwei Dinge herausgenommen worden seien, nicht wie die Liberalen sie herausstreichen, sondern wirklich herausgenommen. Stellen wir uns vor, Gott hätte sie entfernt. Der erste fehlende Punkt sei die wirkliche Kraft des Heiligen Geistes und der zweite Punkt die Realität des Gebets. Folglich würden wir weiter den Befehlen der Schrift gehorchen und auf der Basis dieser neuen Bibel zu leben beginnen, die nichts über die Kraft des Heiligen Geistes und nichts über die Kraft des Gebets aussagte. Ich möchte Ihnen eine Frage stellen:

Würde sich dadurch morgen unser Leben wirklich von dem Leben unterscheiden, das wir gestern noch geführt haben?

• Glauben wir wirklich, daß Gott lebt?
• Wenn wir es tun, dann leben wir anders.

Francis Schaeffer, Kirche am Ende des 20. Jahrhunderts
(Wuppertal: R. Brockhaus Verlag, 1971, S. 49–50)

• Idee: http://theoblog.de/gott-ist-wirklich-da/25662/

President Barack Obama’s address at the National Prayer Breakfast on February 5, 2015 has reverberated through the corridors of the world and provoked shock and dismay in numerous quarters. Even a professor at the University of London commented on his shallow understanding of the Crusades. I hesitated to write anything on the subject because it would drag me into politics or into a sobering critique of Islam. I am not sure that at a time like this either distraction would be wise, so let me keep it to the minimum.

• Hier geht es zum Artikel: http://rzim.org/blog/a-presidential-blunder-my-response-to-obamas-address-at-the-national-prayer-breakfast

For those who did not hear the talk, it is sufficient to say that it was the most ill-advised and poorly chosen reprimand ever given at a National Prayer Breakfast. I have been to several and have never, ever heard such absence of wisdom in a setting such as this. ‎I wasn’t at this one but have heard the speech often enough to marvel at the motivation for such thoughts. President Obama basically lectured Christians not to get on a moral high horse in their castigation of the ISIS atrocities by reminding them that the Crusades and slavery were also justified in the name of Christ. Citing the Crusades, he used the single most inflammatory word he could have with which to feed the insatiable rage of the extremists. That is exactly what they want to hear to feed their lunacy.  ‎In the Middle East, history never dies and words carry the weight of revenge.

There is so much I would love to say in response but shall refrain. The President obviously does not understand the primary sources of either faith for him to make such a tendentious parallel. The predominant delight in his remarks would be in the Muslim world and the irreligious. The next day Geraldo Rivera, opining favorably, made the oft repeated lie that more people have been killed in the name of God than in any other cause. Try telling that to the Chinese and the Russians and the Cambodians and the victims of the Holocaust! ‎Such intellectual ignorance gains the microphone with pitiable privilege. If a thinking person doesn’t know the difference between the logical outworkings of a philosophy and the illogical ones, to say nothing of the untruth perpetrated, then knowledge has been sacrificed at the altar of prejudice.

But let me get to the President’s final statement, after he had wandered off into erroneous territory. That final remark was true. He said, “It is sin that leads us to distort reality.” He was right. In fact he embodied it in his talk. But there is good news for the President. At least in the Christian message forgiveness is offered for sin. In Islam it isn’t. You must earn it. May I dare suggest that if Christians had been burning Muslims and be-heading them, he would have never dared to go to Saudi Arabia and tell them to get off their high horse. He unwittingly paid a compliment to those who preach grace and forgiveness. That is the dominant theme of the Gospel. That is why we sit in courtesy listening to the distortion of truth, the abuse of a privilege, and the wrong-headedness of a message.

I cannot recall when I have heard such inappropriate words at so important an occasion, in such a time of crisis. The world is burning with fear and apprehension. We need a message that will inspire and encourage and redeem. Ironically, two years ago when Dr. Ben Carson spoke and made some comments about our medical plan and the tax system, the White House demanded an apology from him for straying into controversial terrain, because it felt his comments showed disrespect for the President.

This year’s National Prayer Breakfast speech was a blunder in thought. But there was a silver lining. In the end, President Obama blundered into the truth. Sin distorts… and only Jesus Christ restores the truth. Christ will ever rise up to outlive His pallbearers. Even presidents will have to get off their high horses then and recognize the Lord of life and hope and peace. There will be no speech making then. Only a prayer of surrender… which is what the National Prayer Breakfast was meant to be in the first place.