Der Bibelbund hat in seiner Beilage „Biblisch Glauben und Denken“ (Nr. 120., Okt. 2018) einen lesenswerten Artikel von Prof. Schröter (1926-2018) gekürzt veröffentlicht. Diesem Text liegt ein Vortrag zu Grunde, der im Jahr 1976 auf einer Bibelbundkonferenz gehalten wurde. es ist ermutigend zu sehen, wie die gleichen Themen, die auch heute (hier, hier und hier) wieder intensiv diskutiert werden, im Hintergrund mitschwingen: Irrtumslosigkeit der Bibel, Warum vertraue ich der Bibel?

Wir drucken das 3. Kapitel des Artikels ab und verweisen sehr gerne für den vollen Text, auf die pdf des Bibelbundes (darin der Leser eine Analogie von Puzzel und Umgang mit der Bibel finden wird …):

• https://bibelbund.de/wp-content/uploads/BGDL120.pdf
• Fotonachweis: https://pixabay.com/en/afterlife-bad-baptist-belief-bible-1238609/, moreharmony / 920 images

1. Die Teile und das Ganze
2. Angriffe von Atheisten auf die Glaubwürdigkeit der Bibel 
3. Weshalb ich der Bibel trotzdem ganz und gar glaube

Ich kann sehr gut verstehen, dass man als Atheist der Bibel in keiner Hinsicht vertraut, sondern sie als eine Sammlung widersprüchlicher und empörend anmaßender Schriften versteht. Wie soll der glauben können, dem der Heilige Geist fehlt?

Ich kann mir gut vorstellen, dass man auch als vor allem religionswissenschaftlich arbeitender Theologe, der (wie ein Anatom) meist sezierend tätig ist, die Frage, ob die Bibel in all ihren Teilen eine Realitäten-Beschreibung ist, rundweg mit nein beantwortet.

Ja, ich habe selbst dafür großes Verständnis, dass lebendige Christen, die mit der Bibel leben und für die sie Gottes Wort enthält, zu ihrem eigenen Bedauern deren völlige Irrtumsfreiheit gedanklich nicht akzeptieren können. Ich freue mich darüber, dass sie in der Nachfolge des Herrn stehen. Sie sind meine geistlichen Mitgenossen. Sie sind keinesfalls meine Gegner, und doch wünschte ich ihnen den Mut zum letzten Schritt: nicht allein praktizierend, sondern vollinhaltlich (also auch im Intellekt verwandelt) der Heiligen Schrift zu vertrauen. Sie hätten beispielsweise Jesus auf ihrer Seite.

Ich jedenfalls habe mich entschlossen, in der ganzen Bibel Gottes Wort zu sehen. Diese Grundsatzentscheidung erleichtert vieles. Sie bedeutet nicht, dass man nun alles erklären kann. Aber man lernt so, anders an die Materie heranzugehen. Man geht beispielsweise an die beiden angeblich unvereinbaren Schöpfungsberichte (bis 1. Mose 2, 3 und ab 1. Mose 2, 4) nicht mit dem Überlegenheitsgefühl jenes Religionslehrers heran, der sich schon in der ersten Religionsstunde seiner neuen Klasse bemüht, von den elfjährigen Kindern die vermeintlichen Widersprüche »herausarbeiten« zu lassen. (Was hat er davon? Warum versucht er, den Glauben zu mindern, statt ihn zu mehren? Warum arbeitet er als ein »schrecklicher Vereinfacher«? Warum wählt er nicht Sachverhalte aus, die für diese Altersstufe vorrangiger sind?) Vielleicht sollte man bei diesen und anderen vermeintlichen Widersprüchen doch folgendes überdenken:

Sicher waren die Verfasser und ersten Leser des Alten Testaments keine intellektuell unbedarften Menschen. Ihr Intelligenzquotient, hätte man ihn damals schon gemessen, wird im Durchschnitt dem unseren kaum unähnlich gewesen sein. Sie werden sicher bemerkt haben, dass das Niedergeschriebene für den oberflächlichen, den eiligen Leser wiezwei Schöpfungsberichte wirken könnte. Statt des Kurzschlusses »Hier irrte die Bibel« fragten sie sich und sollten wir eher fragen: Warum wurden diese beiden Berichte durch den heiligen Geist so stehen gelassen? Warum haben intelligente Menschen aus Gottes damaliger Gemeinde diese Berichtenicht frisiert, geglättet und so weniger anstößig gemacht?

Mein Vorschlag: Man gehe von folgenden Annahmen aus: Bericht 1 ist wahr; Bericht 2 ist wahr. Widersprüche sind ausgeschlossen. Zu bearbeiten bleibt: Warum wurde uns diese Denkschwierigkeit zugemutet?

Ja, warum wohl? Damit wir uns viel intensiver mit der Bibel auseinandersetzen, um von der Oberfläche in die Tiefe zu gelangen. Man muss diese beiden Berichte nicht nur lesen, sondern studieren (von lat. studere = sich bemühen um etwas). Man wird interessante Erkenntnisse gewinnen, die man nie machen könnte, wenn man von zwei einander ausschließenden Schöpfungssagen spräche. Man wird entdecken, dass nicht zufällig zwei verschiedene Beleuchtungspositionen des gleichen Vorgangs dargestellt wurden. Auch wenn nach intensivem Studium Fragen offenbleiben, reizen gerade sie zur Weiterarbeit.

Wir sollten von den Naturwissenschaftlern lernen, die bei einigen Lehrsätzen von den Entweder-oder-Lösungen zu den Sowohl-als-auch-Erklärungen kamen. Als Beispiel sei die Erklärung des Phänomens ( = Erscheinung) »Licht« genannt.

Wir lesen darüber in einem Lexikon der Gegenwart u. a.:

»Lichtstrahlen verhalten sich teils wie Strahlung vieler Teilchen (Korpuskularstrahlen), wie Newton es annahm, teils aber wie Wellen (mit Beugungs-, Interferenz-, Polarisationserscheinungen), wie Huygens es vermutete. Maxwell deutete das Licht als elektromagnetische Wellenerscheinung . . . Erstdurch die Relativitätstheorie und die Quantenelektrodynamik ist es möglich, alle Erscheinungen in einer allerdings unanschaulichen (!) Theorie zusammenzufassen. Das Licht wird dabei ebenso wie die materiellen Teilchen durch ein in Raum und Zeit veränderliches Wellenfeld beschrieben, welches durch den Vorgang der Quantisierung die Zahl der vorhandenen Lichtteilchen anzugeben gestattet. « (Bertelsmann-Lexikon in 4 Bänden 1964)

Ich halte es für denkbar, dass einmal eine Harmonisierungs-Theorie für die sogenannten zwei Schöpfungsberichte entdeckt wird. Man sollte sich darum mühen. Vielleicht ist auch sie unanschaulich. Wie Licht sowohl Welle als auch Materie sein kann, stimmen Schöpfungsbericht 1 und Schöpfungsbericht 2, unabhängig davon, ob wir die dahinterstehende »Theorie« (als Vereinigungsthema gedacht) entdeckenoder nicht.

Nun sagt man, diese Bibeltreue verführe zu Gesetzlichkeit. Es gibt eine gute und eine lebentötende Gesetzlichkeit. Samuel Külling illustriert gute, lebenerhaltende Gesetzlichkeit in seiner Schrift »Das Übel an der Wurzel erfassen« (Bettingen 1966, Selbstverlag, S. 6), wenn er erklärt: Wer so urteilt, »gleicht damit dem, der definiert: Autofahrer sind gesetzlich – enge Menschen, die beim kleinen Detail des Wechsels von grün in rot bei den Verkehrsampeln anhalten.«

Ich möchte ermuntern, der Bibel ganz zu glauben. Das hieße ihrer Eigengesetzlichkeit gemäß mit ihr umzugehen. Diese „Gesetzlichkeit“ lässt das Denken aus der sehr begrenzten Dimension »Vergänglichkeit« heraustreten und sich statt auf die Oberfläche mehr auf die Tiefe auszurichten, indem man endlich die Ewigkeitsbotschaft ganz gelten lässt.

Wer dies bejaht, wird spüren, dass ihm keine Last aufgelegt wird, dass er nicht eingeengt, entmündigt oder intellektuell  nredlich wird. Im Gegenteil! Er kann aufatmen, seine Energien ganz darauf verwenden, das Wort des Lebens für sich, die Gemeinde und die Pflege der Verbindung zu Gott zu erschließen. Er wird wesentlich!

Gottfried Schröter

Prof. em. Dr. Gottfried Schröter (1926-2018) war langjähriges Mitglied des Bibelbundes, sprach auf Konferenzen und schrieb für ‚Bibel und Gemeinde‘.

Lesenswert:

• http://biblipedia.de/2018/10/20/streit-um-das-biblische-geschichtsverstaendnis/
• http://biblipedia.de/2018/10/12/ist-die-worthaus-theologie-liberal/
• http://biblipedia.de/2018/07/13/ist-die-bibel-unfehlbar/
• https://www.brink4u.com/artikel/bibel-themen/bibliologie/

Mathias & Lore Grasl: Mathias hat auf der Freizeit über “Den Glauben leben und wachsen” gesprochen. Es ging um das gemeinsame Leben in der Gemeinde, die Anwendung von Gottes Wort.

• Es waren keine “neuen” Erkenntnisse, aber dafür sehr praktische Fragen und intensive (Gruppen-) Gespräche.
• Besonders die Themen “Vergebung in der Gemeinde” (und als Sonderthema “Vergebung in der Ehe”) sowie “In Gottes Liebe leben” waren hilfreich.
• Weitere Infos: http://lm-grasl.de/

Auch das Freizeitheim in Siegsdorf haben wir jetzt über Jahre als sehr geeignet für Gemeindefreizeiten gefunden!Immerhin waren über 85 Personen angemeldet …

• Falls ihr was für eure nächste Gemeindefreizeit sucht, hier der Link:
  http://www.fb-siegsdorf.de/
• Wir haben für 2018 / 2019 schon mal reserviert – damit ihr uns den Platz nicht wegnehmt …

Vgl. ältere Blogbeiträge:

• https://www.brink4u.com/2015/10/06/cgush-als-singender-fisch-gemeindefreizeit-2015/
• https://www.brink4u.com/2015/01/02/gush-gemeindefreizeit-2014/

Über 200.000 mal wurde Alex­an­der Strauchs Buch „Bib­li­sche Ältes­ten­schaft“ in der gan­zen Welt ver­kauft. In Deutsch­land ist er unter ande­rem für die Bücher „Der neu­tes­ta­ment­li­che Dia­kon“ und „Platz ist in der kleins­ten Hütte bekannt“ (vor etwa einem hal­ben Jahr ganz neu in einer schö­nen Hardcover-Version erschienen).

Wie kamen Sie dazu Bücher zu schreiben?

Die Ver­wir­rung über das Thema Älteste war so schreck­lich, dass ich vom Herrn dazu geführt wurde, zu ver­su­chen Ant­wor­ten auf die zahl­rei­chen Fra­gen zu geben, wel­che mir von ver­schie­de­nen Brü­dern und Schwes­tern gestellt wur­den. Zudem hatte ich eine gezielte Vision vor Augen damit dies Buch eine Aus­le­gung sämt­li­cher Bibel­stel­len zum Thema „Ältes­ten­schaft“ wird. Ich ver­suchte von allen mei­nen eige­nen Tra­di­tio­nen Abstand zu neh­men und die Texte für sich selbst spre­chen zu lassen.

Ist aktu­ell ein Buch­pro­jekt geplant?

Ich arbeite der­zeit Tag und Nacht an einer voll­stän­di­gen Revi­sion von The New Tes­ta­ment Dea­con (Der neu­tes­ta­ment­li­che Dia­kon), weil in die­sem Thema viel Ver­wir­rung herrscht. Ich bitte um eure Gebete, dass ich vor Feh­lern bewahrt werde und dass das Buch die bib­li­sche Lehre getreu wiedergibt.

Nen­nen Sie uns ihre 3 Lieb­lings­bü­cher (neben der Bibel)?

Mar­tyn Lloyd-Jones, „Justi­fi­ca­tion and Ato­ne­ment – Romans 3:21 – 4:21″ (Anm. d. Über­set­zers: zu deutsch in etwa: Recht­fer­ti­gung und Sühne, soweit recher­chiert keine deut­sche Ver­sion auf dem Han­del verfügbar).

Die sieben-bändige Aus­gabe von A.J.Broomhall über­Hud­son Tay­lor und Chi­nas offe­nes Jahr­hun­dert (Engl.: Hud­son Tay­lor and China’s Open Cen­tury).

„The life of Robert Chap­man – Bro­ther Indeed“   (zu deutsch in etwa: das Leben Robert Chap­mans: Bru­der der Tat) , dies war der erste Band den ich las, aber nun haben wir eine neue und gekürzte Bio­gra­phie: Agape Lea­dership (zu deutsch: Mit Liebe lei­ten).

Ihr könnt mir dabei hel­fen die Nach­richt der Liebe, wel­che im Leben Robert Chap­mans dar­ge­stellt wurde, zu ver­brei­ten, indem ihr diese kurze Bio­gra­phie unter den Geschwis­tern ver­teilt. Das Buch wurde ins Deut­sche über­setzt. Ich habe etwa 30.000 Exem­plare die­ses Buches in den letz­ten 25 Jah­ren verteilt.

Wel­che Bücher wür­den Sie  noch ein­mal lesen?

Ich würde “das Leben von Robert Chap­man” erneut lesen, aber ich habe nicht viel Zeit irgend­et­was erneut zu lesen.

Wie beur­tei­len Sie den refor­ma­to­ri­schen Auf­bruch unter vie­len Chris­ten aktuell?

(Ich nehme an, dass du dich im Beson­de­ren auf die Lehre der gött­li­chen Erwäh­lung durch Gnade beziehst und nicht auf Kin­der­taufe oder  das gesamte Pres­by­te­ria­ni­sche Räte­sys­tem über der Ortsgemeinde.)

Ich denke das diese Erneue­rung der Lehre der gött­li­chen Gnade etwas Posi­ti­ves ist, weil die Bibel Erwäh­lung durch Gnade lehrt. Es ist inter­es­sant zu bemer­ken, dass alle bekann­ten Kom­men­ta­to­ren über den Ephe­ser­brief diese Lehre akzep­tie­ren. Ich habe ein Doku­ment erstellt,  in wel­chem ich alle Verse der Schrift auf­reihe, wel­che bei­des leh­ren, Erwäh­lung und mensch­li­che Ver­ant­wor­tung. Die­ses Doku­ment ist ein­fach eine Auf­lis­tung von Schrift­stel­len und beinhal­tet keine per­sön­li­chen Kommentare.

Aber wir müs­sen uns vor Stolz und Streit­lust hüten. Viele junge Gelehrte ver­un­si­chern die Men­schen durch ihre feind­li­che und stolze Haltung.

In wel­chem Bereich sehen Sie die größte Not in der heu­ti­gen Chris­ten­heit und) wie könnte man hier am bes­ten einschreiten?

Ich denke dass größte Pro­blem, dem wir heute begeg­nen, ist, dass die Kir­che und im Beson­de­ren die jun­gen Leute sehr säku­la­ri­siert wer­den. Unsere jun­gen Leute den­ken mehr wie die Welt und weni­ger wie die Apos­tel. Sie sehen zu viel Fern­se­hen, schauen zu viele Filme und wer­den durch Por­no­gra­phie im Inter­net zer­stört. Es ist ein sehr erns­tes Pro­blem. Ich nenne es den „säku­la­ri­sie­ren­den Tsunami“.

Die Lösung liegt darin unsere jun­gen Men­schen das Den­ken zu leh­ren. Was schauen Sie im TV und sehen in den Fil­men? Sie den­ken nicht, wäh­rend sie diese Dinge sehen.  Sie schlu­cken ein­fach den Köder, den die Welt Ihnen zuwirft. Zudem benö­ti­gen junge Men­schen feste zuver­läs­sige Bezie­hun­gen mit Brü­dern und Schwes­tern, damit sie sich zusam­men tun kön­nen, den Täu­schun­gen und Ver­su­chun­gen die­ser Welt zu wider­ste­hen. Sie müs­sen rea­li­sie­ren, dass Satan real ist und dass er ein Meis­ter der Täu­schung ist.

Schließ­lich kön­nen gute bibel­feste Gemein­den eine große Hilfe in die­sem Pro­blem sein. Sie kön­nen die Men­schen heute dabei ermu­ti­gen, „Nein“ zu all den Ablen­kun­gen zu sagen und sinn­volle Zeit im Lesen und Nach­den­ken über Got­tes Wort zu ver­brin­gen. Das sind einige der Ideen.

Was bedeu­tet für Sie „Christ sein“?

Ein Christ zu sein bedeu­tet ein Nach­fol­ger des Herrn Jesus zu sein. Es bedeu­tet sei­ner Lehre zu gehor­chen und sei­nem Bei­spiel zu fol­gen. Kurz gesagt: Es ist der Große Auf­trag aus Matth. 28,19 – 20.

Worin sehen Sie Grund­la­gen für geist­li­ches Wachstum?

Bestän­di­ges und kon­se­quen­tes Lesen der Bibel ist der Schlüs­sel. Damit meine ich ernst­haf­tes lesen und for­schen in der Bibel. Die täg­li­che Gemein­schaft mit unse­rem Himm­li­schen Vater. Ein akti­ves, enga­gier­tes Mit­glied der loka­len Gemeinde zu sein und sei­nen Bei­trag im Auf­bauen des Lei­bes Christi geben (Eph. 4,12)

Wie wur­den Sie Christ?

Ich bin nicht in einem christ­li­chen Heim auf­ge­wach­sen. Als ich 11 war, nahm ich an einer christ­li­chen Frei­zeit teil. Ich dachte ich werde dort Angeln gehen, denn ich liebte Angeln und die Natur. Als ich am Camp ankam, fand ich her­aus, dass sie mich angeln woll­ten. Als ich das erste mal das Evan­ge­lium hörte, wusste ich sofort, dass es wahr ist und ich ant­wor­tete unver­züg­lich im Glau­ben. Ich habe meine Erret­tung nie bezwei­felt und ich über­gab mein gan­zes Leben dem Herrn als ich noch ein Teen­ager war. Mit 15 stu­dierte ich meine Bibel jeden Tag meh­rere Stun­den, obwohl meine Mut­ter dies aus­drück­lich nicht wollte. Sie dachte ich werde ver­rückt. Sie sagte mir: „Men­schen, die die Bibel stu­die­ren, wer­den wahn­sin­nig“. Nun, sie sollte Unrecht haben.

Wel­che his­to­ri­sche Per­son wür­den Sie gerne Tref­fen und wel­che Fra­gen wür­den Sie mit die­ser bespre­chen wollen

Die ein­zige Per­son, wel­che ich außer Jesus Chris­tus tref­fen möchte, ist Apos­tel Pau­lus. Ich würde ihn gerne fra­gen, warum er uns nicht viel detail­lier­tere Anwei­sun­gen über die Lehre und das Leben in der Gemeinde gab. Warum hat er uns zum Bei­spiel nicht ein­fach mit­ge­teilt, dass es eine Drei­ei­nig­keit gibt und erklärt, was das bedeu­tet? Und warum hat er uns nicht ein­fach erklärt, wie Jesus eine Per­son sein konnte und doch zwei Natu­ren hatte (gött­lich und menschlich)?

Aber ich denke, dass wenn ich Pau­lus im Him­mel tref­fen werde, diese Fra­gen sich ver­flüch­ti­gen wer­den, da ich dann völ­lig gehei­ligt und gerei­nigt sein werde.

Mehr über Alex­an­der Strauch erfährt man auf sei­ner Web­seite oder auf biblicaleldership.com. Das Inter­view mit den eng­li­schen Ant­wor­ten fin­det ihr hier zum download.

Auf deutsch erhält­lich sind von Alex­an­der Strauch zahl­rei­che Werke, darunter:

• Platz ist in der kleins­ten Hütte,  
• Gut das wir ein­an­der haben,  
• Bib­li­sche Ältes­ten­schaft,  
• Zurück zur ers­ten Liebe und
• Revo­lu­tion der Geschlech­ter. 

Wei­te­res:

• Zusam­men­fas­sung einer Vor­trags­reihe zum Thema „Bib­li­sche Ältes­ten­schaft“.
• Über­setzte Vor­träge von Alex­an­der Strauch fin­den sich auf sermon-online.de.

• Quelle: http://www.nimm-lies.de/zehn-fragen-an-alexander-strauch/10056

• http://truthbomb.blogspot.de/2009/07/free-apologetics-e-book-library.html

Eine gute Zusammenfassung des begründeten Glaubens von J.W. Montgomery:

• http://theoblog.de/wp-content/uploads/2015/09/gudh-004_JWM.pdf

Und dann noch ein philosophisches Münchener Schmankerl von D.v. Wachter:

• https://epub.ub.uni-muenchen.de/1975/1/wachter_2007-ursachen.pdf